古代有哪些有趣的官称？
狄仁杰在武周时期担任过“同凤阁鸾台平章事”。
热播电视剧《神探狄仁杰》中，狄仁杰去幽州微服私访，被有猫腻的当地的刺史无端逮捕审问。审问时，狄胖次唇枪舌剑说得对方恼羞成怒，大声喝问“你（这黑胖次）到底是何方刁民？”，狄胖次***模式启动，他缓缓转过身，答道“同凤阁鸾台平章事——狄仁杰！”这11个字出口，刺史听闻之下，吓得差点背过气去。
这是因为所谓“同凤阁鸾台平章事”就是“同中书门下平章事”，“同”意为与中书门下长官一样，意味着这个加衔就代表此人就是秉持国政的宰相。
那么中书省就中书省，门下省就门下省，为什么又要叫“凤阁”、“鸾台”呢？这就和皇帝本人是一个晚年仍然在不断提高自身文艺修养的曾经的文艺女青年有关，然而拉拉、出家、孤寡、后妈这些武则天虽然一不留神沾过一点边（本质不一样），最终还是活成了“越古金轮圣神皇帝”。“凤阁”、“鸾台”是武则天改的名，非常文青，也非常女性。
那么问题来了，一个当着“同凤阁鸾台平章事”的黑胖次张大民，画风确实有些违和。
古代有趣的官称有很多，现就举一例大家耳熟能详的，古代的朝代都有宰相这个职务，宰相的权利很大，可谓是一人之下、万人之上，所以古人见到便服出来的宰相就称为“相公”，后来这个对宰相的雅称便变得通俗起来，慢慢的就变成对所有官员的称呼，后来又演变为对“士子”的称呼。
科举时代的时候，又演变成了对秀才的称呼，这个相公的称谓一路走低，变得级别越来越低、越来越普通，后来自家娘子称呼自家男人就以相公称谓，直到民国以后，相公一词又有了新的诠释，把妓院的男妓称为相公，现在把这种人称之为“鸭子。”
再到后来的演变，就已经和官称没有什么关系了，人们把在打***时出现多了一张牌，或少了一张牌的情形称谓“大相公和小相公”，无论是大小相公，在牌局上就不能赢了，只能是跟着跑，估计现代的“鸭子”一词，也是这么演变来的。
太子洗马，听说过吧！那么，这个“洗马”究竟是个什么官职呢？这个当太子的未免也太奢侈了，或者说皇帝的俸禄也太好挣了吧！就连一个洗马的，也是一个“官”!
不过且慢，这个“洗马”还真的不是洗马的——这是一个以讹传讹将近一千多年的历史公案。怎么回事呢？慢慢说给你听。
原来，洗马这个官原来是“冼”(读xiǎn)马；而在此之前，是"先马"；先马，顾名思义，就是"在太子前面牵马的人"；"太子先马"才是这个官职的“本来面目"；
最开始做"先马"的并不是给太子；《国语》曰：“勾践为夫差先马，先或作‘冼’也”；这说的是春秋战国时期的故事；
冼，古汉语通***字，就是“洗”，洗涤的意思。这也许就是“洗马”的来历。
太子洗马；说白了就是太子的护卫或者说保镖。秦汉以后就有此官职；隋朝是“从五品”；东汉时期，太子洗马有十六人。这一官职一直保留到了明朝。
不明白“太子洗马”是个什么官职的并非仅仅是我们这些现代人；自古就有古书记载调侃这个“洗马”的故事——
太子洗马，一天要洗几匹马呢？
听说过狗官和鸟官吗？这可不是骂人，古代还真有这样的官。商朝设有“犬中”、“多犬”等职位，但职责不是养狗，而是一种武官，负责田猎——可能也用狗打前探，和征伐。
鸟官就更早了，在传说中的三皇五帝时代，白帝少昊便以各种鸟来命名官职：管天文历法的叫凤鸟；管春分、秋分的叫玄鸟；管立春、立夏的叫青鸟；管立秋、立冬的叫丹鸟。司徒是祝鸠，司马是鴡鸠，司空是鸤鸠，司寇是爽鸠，司事是鹘鸠。所谓“龙师火帝，鸟官人皇”，其中的“鸟官”说的就是少昊。
北魏的内朝官承袭古风，会根据职务特点配以对应的鸟名，比如在尚书三十六曹供职的叫“凫鸭”，“取飞之迅疾”之意，也就是办事腿脚麻利。负责督导检查工作的叫“白鹭”，“取其延颈远望”之意，非常形象和逼真。
以动物名字命名还有牛官、马官。商朝驾驭管理马匹的官叫“多马”，西周掌管王室车马的官叫“趣马”，此外还有“走马”，宋朝时有“走马承受”之职，是负责向皇帝汇报各地情况的。北魏除鸟官外还有一种叫“千牛备身”的职位，属于高级禁卫武官，专门负责皇帝的保卫工作。“千牛”不是一千头牛，而是一种非常锋利的御刀，寓意可杀千头牛而无损。唐朝有“左右千牛卫”，宋朝有“左右千牛卫上将军”等。
古代以俸禄为官名很普遍，为人所熟知的是“石”，秦有“五百石”、“六百石”，两汉有“二千石”、“万石”等官职。但秦始皇统一度量衡之前，六国的计量单位不尽相同，卫国以“盆”计，有“千盆”、“五百盆”等官职。魏国以“钟”计，有“食禄千钟”等官职。听着是不是很有趣？
开拆司，看起来像管***的，其实不然，这个官职是宋代设置于各州，掌管收发文件的。
堂后官，宋朝初年，中书门下五房各设置堂后官三人，一人负责登录皇帝旨意，一人负责抄录公文，一人负责校对印发。
百姓，西周时管理统治部族的基层官吏。在金文里叫“百生”，也是商代甲骨文中所说的“多生”。
手分，宋代官名，也称守分。分前行后行，分掌官署中各种事务。
勾当公事，也叫勾当官。勾当是主管的意思，唐朝时开始用作官职名称。宋朝时设置勾当公事。南宋时，为了避讳高宗赵构，改官名为“千办公事”。
二大，北魏、北齐的时候，将大司马、大将军合称二大，名义上并典司武事，实际上没有实际职务。
私名，在宋朝初年设置，一般设置于中书省、尚书省及寺监，主要掌管书写文书之事。
玉典赤，肯定不是卖玉的。这是蒙古语，意思是“守门者”。在元朝置于中书省，设置四十一人。
古代计时工具有那些？
古代计时工具有：日晷
“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重***明，这项发明被人类沿用达几千年之久。
计时工具－日晷
古代计时工具有：
1.日晷。
日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。
2.圭表。
圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。直立于平地上测日影的标杆和石柱，叫做表；正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。
3.漏刻。
漏刻是我国古代一种计量时间的仪器。现存于北京故宫博物院的铜壶漏刻是公元1745年制造的，最上面漏壶的水从雕刻精致的龙口流出，依次流向下壶，箭壶盖上有个铜人仿佛报着箭杆，箭杆上刻有96格，每格为15分钟，人们根据铜人手握箭杆处的标志来报告时间。
4.浑仪。
浑仪是中国古代用于测量天体球面坐标的观测仪器。它是由一重重的同心圆环构成，整体看起来就像一个圆球。有资料表明，在公元前4世纪中叶，中国就已经使用浑仪观测天象了，比古希腊约早60年。
5.天体仪。
